MULTIKULTURALISME

A.Sejarah Multikulturalisme Multikulturalisme bertentangan dengan monokulturalisme dan asimilasi yang telah menjadi norma dalam paradigma negara-bangsa (nation-state) sejak awal abad ke-19. Monokulturalisme menghendaki adanya kesatuan budaya secara normatif (istilah ‘monokultural’ juga dapat digunakan untuk menggambarkan homogenitas yang belum terwujud (pre-existing homogeneity). Sementara itu, asimilasi adalah timbulnya keinginan untuk bersatu antara dua atau lebih kebudayaan yang berbeda dengan cara mengurangi perbedaan-perbedaan sehingga tercipta sebuah kebudayaan baru. Multikulturalisme mulai dijadikan kebijakan resmi di negara berbahasa-Inggris (English-speaking countries), yang dimulai di Afrika pada tahun 1999. Kebijakan ini kemudian diadopsi oleh sebagian besar anggota Uni Eropa, sebagai kebijakan resmi, dan sebagai konsensus sosial di antara elit. Namun beberapa tahun belakangan, sejumlah negara Eropa, terutama Inggris dan Perancis, mulai mengubah kebijakan mereka ke arah kebijakan multikulturalisme. Pengubahan kebijakan tersebut juga mulai menjadi subyek debat diBritania Raya dam Jerman, dan beberapa negara lainnya? Jenis Multikulturalisme == Berbagai== macam pengertian dan kecenderungan perkembangan konsep serta praktik multikulturalisme yang diungkapkan oleh para ahli, membuat seorang tokoh bernama Parekh (1997:183-185) membedakan lima macam multikulturalisme (Azra, 2007, meringkas uraian Parekh):  Multikulturalisme isolasionis, mengacu pada masyarakat dimana berbagai kelompok kultural menjalankan hidup secara otonom dan terlibat dalam interaksi yang hanya minimal satu sama lain.  Multikulturalisme akomodatif, yaitu masyarakat yang memiliki kultur dominan yang membuat penyesuaian dan akomodasi-akomodasi tertentu bagi kebutuhan kultur kaum minoritas. Masyarakat ini merumuskan dan menerapkan undang-undang, hukum, dan ketentuan-ketentuan yang sensitif secara kultural, dan memberikan kebebasan kepada kaum minoritas untuk mempertahankan dan mengembangkan kebudayaan meraka. Begitupun sebaliknya, kaum minoritas tidak menantang kultur dominan. Multikulturalisme ini diterapkan di beberapa negara Eropa.  Multikulturalisme otonomis, masyarakat plural dimana kelompok-kelompok kutural utama berusaha mewujudkan kesetaraan (equality) dengan budaya dominan dan menginginkan kehidupan otonom dalam kerangka politik yang secara kolektif bisa diterima. Perhatian pokok-pokok kultural ini adalah untuk mempertahankan cara hidup mereka, yang memiliki hak yang sama dengan kelompok dominan; mereka menantang kelompok dominan dan berusaha menciptakan suatu masyarakat dimana semua kelompok bisa eksis sebagai mitra sejajar.  Multikulturalisme kritikal atau interaktif, yakni masyarakat plural dimana kelompok-kelompok kultural tidak terlalu terfokus (concern) dengan kehidupan kultural otonom; tetapi lebih membentuk penciptaan kolektif yang mencerminkan dan menegaskan perspektif-perspektif distingtif mereka.  Multikulturalisme kosmopolitan, berusaha menghapus batas-batas kultural sama sekali untuk menciptakan sebuah masyarakat di mana setiap individu tidak lagi terikat kepada budaya tertentu dan, sebaliknya, secara bebas terlibat dalam percobaan-percobaan interkultural dan sekaligus mengembangkan kehidupan kultural masing-masing. B.Definisi Multikulturalisme Multikulturalisme berhubungan dengan kebudayaan dan kemungkinan konsepnya dibatasi dengan muatan nilai atau memiliki kepentingan tertentu.  Multikulturalisme” pada dasarnya adalah pandangan dunia yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan yang menekankan penerimaan terhadap realitas keagamaan, pluralitas, dan multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahami sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam kesadaran politik (Azyumardi Azra, 2007)  Masyarakat multikultural adalah suatu masyarakat yang terdiri dari beberapa macam kumunitas budaya dengan segala kelebihannya, dengan sedikit perbedaan konsepsi mengenai dunia, suatu sistem arti, nilai, bentuk organisasi sosial, sejarah, adat serta kebiasaan (“A Multicultural society, then is one that includes several cultural communities with their overlapping but none the less distinc conception of the world, system of [meaning, values, forms of social organizations, historis, customs and practices”; Parekh, 1997 yang dikutip dari Azra, 2007).  Multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan serta penilaian atas budaya seseorang, serta suatu penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain (Lawrence Blum, dikutip Lubis, 2006:174)  Sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Suparlan, 2002, merangkum Fay 2006, Jari dan Jary 1991, Watson 2000)  Multikulturalisme mencakup gagasan, cara pandang, kebijakan, penyikapan dan tindakan, oleh masyarakat suatu negara, yang majemuk dari segi etnis, budaya, agama dan sebagainya, namun mempunyai cita-cita untuk mengembangkan semangat kebangsaan yang sama dan mempunyai kebanggan untuk mempertahankan kemajemukan tersebut (A. Rifai Harahap, 2007, mengutip M. Atho’ Muzhar).  Menurut Parsudi Suparlan (2002) akar kata dari multikulturalisme adalah kebudayaan, yaitu kebudayaan yang dilihat dari fungsinya sebagai pedoman bagi kehidupan manusia.  Multikulturalisme adalah sebuah ideologi dan sebuah alat untuk meningkatkan derajat manusia dan kemanusiaannya. Untuk dapat memahami multikulturalisme diperlukan landasan pengetahuan yang berupa bangunan konsep-konsep yang relevan dan mendukung keberadaan serta berfungsinya multikulturalisme dalam kehidupan manusia.  Suparlan mengutip Fay (1996), Jary dan Jary (1991), Watson (2000) dan Reed (ed. 1997) menyebutkan bahwa multikulturalisme ini akan menjadi acuan utama bagi terwujudnya masyarakat multikultural, karena multikulturalisme sebagai sebuah ideologi akan mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan.  Lawrence Blum mengungkapkan bahwa multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan dan penilaian atas budaya seseorang, serta penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain.  Multikulturalisme dapat juga dipahamni sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam “politics of recognition” (Azyumardi Azra, 2007). C. Kesimpulan Multikulturalisme Multikulturalisme adalah mengenai penerimaan dan penghargaan terhadap suatu kebudayaan, baik kebudayaan sendiri maupun kebudayaan orang lain. Setiap orang ditekankan untuk saling menghargai dan menghormati setiap kebudayaan yang ada di masyarakat. Apapun bentuk suatu kebudayaan harus dapat diterima oleh setiap orang tanpa membeda-bedakan antara satu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. D. Perkembangan Multikulturalisme di Indonesia Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat dengan tingkat keanekaragaman yang sangat kompleks. Masyarakat dengan berbagai keanekaragaman tersebut dikenal dengan istilah mayarakat multikultural. Bila kita mengenal masyarakat sebagai sekelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sama sehingga mereka mampu mengorganisasikan dirinya dan berfikir tentang dirinya sebagai satu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu (Linton), maka konsep masyarakat tersebut jika digabungkan dengan multikurtural memiliki makna yang sangat luas dan diperlukan pemahaman yang mendalam untuk dapat mengerti apa sebenarnya masyarakat multikultural itu. Multikultural dapat diartikan sebagai keragaman atau perbedaan terhadap suatu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. Dalam konsep multikulturalisme, terdapat kaitan yang erat bagi pembentukan masyarakat yang berlandaskan bhineka tunggal ika serta mewujudkan suatu kebudayaan nasional yang menjadi pemersatu bagi bangsa Indonesia. Namun, dalam pelaksanaannya masih terdapat berbagai hambatan yang menghalangi terbentuknya multikulturalisme di masyarakat. Multikultural dapat terjadi di Indonesia karena: 1. Letak geografis indonesia 2. perkawinan campur 3. Iklim. DAFTAR PUSTAKA http://binham.wordpress.com/2012/04/07/pendidikan-multikultural/diakses tanggal 7April 2012. http://ejournal.gunadarma.ac.id http://elearning.gunadarma.ac.id http://library.gunadarma.ac.id Idris. (2010). Pendidikan Multikultura di Indonesia. http://www.literasimedia.org. Diakses tanggal 25 Oktober 2011 Sabrina. (2008). Pentingnya Pendidikan Multikultural. http://s4brina.wordpress.com. Diakses tanggal 25 Oktober 2011 Sudrajat, Akhmad. (2008). Wacana Pendidikan Multikultural. http://akhmadsudrajat. wordpress.com. Diakses tanggal 25 oktober 2011 Suparlan, Parsudi. (2002). Menuju Masyarakat Indonesia yang Multikultural.http://www.scripp.ohiou.edu/news/cmdd/artikel-ps.htm. Diakses tanggal 25 Oktober 2011.

AKULTURASI PSIKOLOGI

1. Pengertian Akulturasi Di dalam ilmu sosial dipahami bahwa akulturasi merupakan proses pertemuan unsur-unsur kebudayaan yang berbeda yang diikuti dengan percampuran unsur-unsur tersebut, namun perbedaan di antara unsur-unsur asing dengan yang asli masih tampak. Akulturasi merupakan suatu proses dimana imigran menyesuaikan diri dengan dan memperoleh budaya pribumi. 2. Pengertian Psikologi Ada banyak ahli yang mengemukakan pendapat tentang pengertian psikologi, diantaranya: 1. Pengertian Psikologi menurut Ensiklopedi Nasional Indonesia Jilid 13 (1990), Psikologi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dan binatang baik yang dapat dilihat secara langsung maupun yang tidak dapat dilihat secara langsung. 2. Pengertian Psikologi menurut Dakir (1993), psikologi membahas tingkah laku manusia dalam hubungannya dengan lingkungannya. 3. Pengertian Psikologi menurut Muhibbin Syah (2001), psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku terbuka dan tertutup pada manusia baik selaku individu maupun kelompok, dalam hubungannya dengan lingkungan. Tingkah laku terbuka adalah tingkah laku yang bersifat psikomotor yang meliputi perbuatan berbicara, duduk , berjalan dan lain sebgainya, sedangkan tingkah laku tertutup meliputi berfikir, berkeyakinan, berperasaan dan lain sebagainya. 4. Dari beberapa definisi tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa pengertian psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku manusia, baik sebagai individu maupun dalam hubungannya dengan lingkungannya. Tingkah laku tersebut berupa tingkah laku yang tampak maupun tidak tampak, tingkah laku yang disadari maupun yang tidak disadari. Jadi, akulturasi psikologis adalah suatu proses sosial yang timbul dari suatu kelompok manusia dengan perilaku tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu perilaku asing. Yang kemudian Perilaku asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam perilakunya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya unsur periaku kelompok sendiri. Dengan kata lain bahwa akulturasi psikologi itu bagaimana sikap, keadaan jiwa dan keterbukaan kita dalam menyikapai budaya lain yang masuk ke dalam budaya kita sendiri tanpa harus menghilangkan budya kita sendiri baik secara langsung maupun tidak langsung. 3. Contoh kasus Akulturasi Psikologi Mahasiswa asal Malaysia adalah contoh dari kasus memasuki suatu lingkungan budaya baru. Mereka meninggalkan negara asalnya untuk suatu tujuan, yakni menuntut pendidikan di Universitas Sumatera Utara. Dengan latar belakang budaya yang sudah melekat pada diri mereka, termasuk tata cara komunikasi yang telah terekam secara baik di saraf individu dan tak terpisahkan dari pribadi individu tersebut, kemudian diharuskan memasuki suatu lingkungan baru dengan variasi latar belakang budaya yang tentunya jauh berbeda membuat mereka menjadi orang asing di lingkungan itu. Dalam kondisi seperti ini, maka akan terjadi culture shock. Meskipun Indonesia dan Malaysia berada dalam satu rumpun, tetapi perlu dipahami bahwa perbedaan-perbedaan budaya itu pasti ada. Hal ini dapat dilihat dari seringnya konflik yang terjadi di antara kedua negara. Kondisi ini membuktikan bahwa kesatuan itu seutuhnya belum ada. Peneliti juga mengamati kondisi mahasiswa Malaysia di Fakultas Kedokteran USU, khususnya yang masih tampak berkelompok. Kondisi ini menimbulkan pertanyaan, mengapa hal ini terjadi? Apakah untuk menanggulangi keterkejutan budaya yang mereka alami? Perbedaan antara budaya yang dikenal individu dengan budaya asing dapat menyebabkan individu sulit menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, demikian halnya dengan mahasiswa asal Malaysia ini. Bagaimana fenomena yang akan mereka alami ketika keluar dari suatu budaya ke budaya lain sebagai reaksi ketika berpindah dan hidup dengan orang-orang yang berbeda dengan mereka serta bagaimana upaya yang mereka lakukan untuk mengatasi culture shock yang dirasakan menuju suatu adaptasi yang baik dan komunikasi antarbudaya yang efektif. Banyak hal yang dapat mempengaruhi proses penyesuaian diri, seperti variabel-variabel komunikasi dalam akulturasi, yakni faktor personal (intrapersona), seperti karakteristik personal, motivasi individu, persepsi individu, pengetahuan individu dan pengalaman sebelumnya, selain itu juga dipengaruhi oleh keterampilan (kecakapan) komunikasi individu dalam komunikasi sosial (antarpersonal) serta suasana lingkungan komunikasi budaya baru tersebut (Mulyana dan Rakhmat, 2005: 141-144). DAFTAR PUSTAKA http://belajarpsikologi.com/pengertian-psikologi/ diakses tanggal 14 Desember 2011 http://ejournal.gunadarma.ac.id http://elearning.gunadarma.ac.id http://id.wikipedia.org/wiki/Akulturasi/ diakses tanggal 23 Juli 2012 http://library.gunadarma.ac.id

Akulturasi

1. Pengertian Akulturasi dan Relasi Interkultural Akuturasi adalah perpaduan antara kebudayaan yang berbeda yang berlangsung dengan damai dan serasi. Sedangkan Menurut Definisi lain menyatakan bahwa Akulturasimerupakan sebuah istilah dalam ilmu Sosiologi yang berarti proses pengambil alihan unsur-unsur (sifat) kebudayaan lain oleh sebuah kelompok atau individu. Adalah suatu hal yang menarik ketika melihat dan mengamati proses akulturasi tersebut sehingga nantinya secara evolusi menjadi Asimilasi (meleburnya dua kebudayaan atau lebih, sehingga menjadi satu kebudayaan). Menariknya dalam melihat dan mengamati proses akulturasi dikarenakan adanya Deviasi Sosiopatik seperti mental disorder yang menyertainya. Hal tersebut dirasa sangat didukung faktor kebutuhan, motivasi dan lingkungan yang menyebabkan seseorang bertingkah laku. Akulturasi budaya dapat terjadi karena keterbukaan suatu komunitas masyarakat akan mengakibatkan kebudayaan yang mereka miliki akan terpengaruh dengan kebudayaan komunitas masyarakat lain. Selain keterbukaan masyarakatnya, perubahan kebudayaan yang disebabkan “perkawinan“ dua kebudayaan bisa juga terjadi akibat adanya pemaksaan dari masyarakat asing memasukkan unsur kebudayaan mereka. Akulturasi budaya bisa juga terjadi karena kontak dengan budaya lain, system pendidikan yang maju yang mengajarkan seseorang untuk lebih berfikir ilmiah dan objektif, keinginan untuk maju, sikap mudah menerima hal-hal baru dan toleransi terhadap perubahan. Sedangkan Pengertian Hubungan antar Budaya (relasi interkultural) adalah Peristiwa yang saling berhubungan dan saling mempengaruhi antar budaya local maupun budaya asing contohnya : antar Budaya Jawa-sunda, Sunda Minang, Jawa- Minang, Betawi – Jawa dan lain sebagainnya Hubungan Tersebut di mungkinkan dikarenakan karena adanya suatu kesatuan / perkelompok manusia yang saling berhubungan dan terjadilah Akulturasi kebudayaan dan Asimilasi budaya dikarenakan adalah : 1. Manusia mahluk yang Berbudaya karena memiliki akal, nurani dan Kehendak. 2. Kebudayaan itu berasal dari bahasa sansekerta yang berartikan Budi dan Akal. Kebudayaan adalah hasil dari cipta , rasa , dan karsa manusia. 1. Manusia dan kebudayaan merupakan dwi tunggal karena keduanya tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain, dimana ada sekelompok manusia/suatu organisasi maka di suatu organisasi/kelompok tersebut akan menghasikan kebudayaan masing-masing. 2. Kebudayaan sangat berguna bagi masyarakat atau manusia untuk melindungi diri terhadap alam mengatur hubungan antara manusia dan sebagai wadah segenap perasaan manusia. 3. Kebudayaan yang hidup dan berkembang pada suatu suku bangsa di setiap daerah disebut dengan kebudayaan lokal. 4. Hubungan antar budaya dapat terjadi melalui : difusi dan akulturasi (percampuran antara 2 budaya atau lebih yang dapat menghasilkan budaya yg baru dan tanpa meninggalkan budaya yang lama atau sebelumnya). 5. Unsur-unsur pokok atau inti inti suatu kebudayaan dapat dijumpai pada setiap kebudayaan di dunia maka itu dapat disebut dengan kebudayaan universal (cultural universal). 2. Bentuk-bentuk akulturasi dan Relasi Interkultural yang terjadi di Indonesia yaitu : 1. Seni Bangunan Salah satu wujud akulturasi dari peralatan hidup dan teknologi terlihat dalam seni bangunan Candi. Seni bangunan Candi tersebut memang mengandung unsur budaya India tetapi keberadaan candi-candi di Indonesia tidak sama dengan candi-candi yang ada di India, karena candi di Indonesia hanya mengambil unsur teknologi perbuatannya melalui dasar-dasar teoritis yang tercantum dalam kitab Silpasastra yaitu sebuah kitab pegangan yang memuat berbagai petunjuk untuk melaksanakan pembuatan arca dan bangunan. Untuk itu dilihat dari bentuk dasar maupun fungsi candi tersebut terdapat perbedaan. Bentuk dasar bangunan candi di Indonesia adalah punden berundak-undak, yang merupakan salah satu peninggalan kebudayaan Megalithikum yang berfungsi sebagai tempat pemujaan. Sedangkan fungsi bangunan candi itu sendiri di Indonesia sesuai dengan asal kata candi tersebut. Contoh : 1. Candi Singasari adalah salah satu peninggalan kerajaan Singosari yang merupakan tempat dimuliakannya raja Wisnuwardhana yang memerintah tahun 1248 – 1268. Dilihat dari candi tersebut, bentuk dasarnya adalah punden berundak- undak dan pada bagian bawah terdapat kaki candi yang di dalamnya terdapat sumuran candi, di mana di dalam sumuran candi tersebut tempat menyimpan pripih (lambang jasmaniah raja Wisnuwardhana). Unsur Indonesia asli adalah Menhir, sedang unsur India Prasasti dan tiang untuk menambatkan binatang kurban. 2. Lingga dan Yoni (lambang kesuburan). Unsur India adalah Lingga Yoni sedang unsur Indonesia asli adalah Alu dan Lumpang. 2. Seni rupa/Seni lukis Unsur seni rupa dan seni lukis India telah masuk ke Indonesia. Hal ini terbukti dengan ditemukannya patung Budha berlanggam Gandara di kota Bangun, Kutai. Juga patung Budha berlanggam Amarawati ditemukan di Sikendeng (Sulawesi Selatan). Pada Candi Borobudur tampak adanya seni rupa India, dengan ditemukannya relief-relief ceritera Sang Budha Gautama. Relief pada Candi Borobudur pada umumnya lebih menunjukan suasana alam Indonesia, terlihat dengan adanya lukisan rumah panggung dan hiasan burung merpati. Di samping itu, juga terdapat hiasan perahu bercadik. Lukisan-lukisan tersebut merupakan lukisan asli Indonesia, karena tidak pernah ditemukan pada candi-candi yang terdapat di India. Juga relief pada Candi Prambanan yang memuat cerita Ramayana. Relief dari candi Borobudur yang menggambarkan Budha sedang digoda oleh Mara yang menari-nari diiringi gendang. 3. Seni sastra Untuk wujud akulturasi dalam seni sastra dapat dibuktikan dengan adanya suatu ceritera/ kisah yang berkembang di Indonesia yang bersumber dari kitab Ramayana yang ditulis oleh Walmiki dan kitab Mahabarata yang ditulis oleh Wiyasa. Kedua kitab tersebut merupakan kitab kepercayaan umat Hindu. Tetapi setelah berkembang di Indonesia tidak sama proses seperti aslinya dari India karena sudah disadur kembali oleh pujangga-pujangga Indonesia, ke dalam bahasa Jawa kuno. Tokoh-tokoh cerita dalam kisah tersebut ditambah dengan hadirnya tokoh Punakawan seperti Semar, Bagong, Petruk dan Gareng. 4. Sistem Kalender Diadopsinya sistem kalender atau penanggalan India di Indonesia merupakan wujud dari akulturasi, yaitu terlihat dengan adanya penggunaan tahun Saka, di Indonesia yang dimulai tahun 78 M (merupakan tahun Matahari, tahun Samsiah) pada waktu raja Kanishka I dinobatkan jumlah hari dalam 1 tahun ada 365 hari. Oleh orang Bali, tahun Saka tidak didasarkan pada sistem Surya Pramana tetapi sistem Chandra Pramana (tahun Bulan, tahun Kamariah) dalam 1 tahun ada 354 hari. Musim panas jatuh pada hari yang sama dalam bulan Maret dimana matahari, bumi, bulan ada pada garis lurus. Hari tersebut dirayakan sebagai Hari Raya Nyepi. Di samping itu, juga ditemukan Candra Sangkala atau konogram dalam usaha memperingati peristiwa dengan tahun atau kalender Saka. Candra Sangkala adala angka huruf berupa susunan kalimat atau gambar kata. Contoh tahun Candra Sangkala adalah “Sirna Ilang Kertaning Bumi” sama dengan 1400 (tahunsaka) dan sama dengan 1478 Masehi. Tercipta kalender dengan sebutan tahun Saka • 5. Bahasa Penggunaan bahasa Sansekerta pada awalnya banyak ditemukan pada prasasti (batu bertulis) peninggalan kerajaan Hindu – Budha pada abad 5 – 7 M, contohnya prasasti Yupa dari Kutai, prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara. Tetapi untuk perkembangan selanjutnya bahasa Sansekerta digantikan oleh bahasa Melayu Kunoseperti yang ditemukan pada prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya 7 – 13 M. Untuk aksara, dapat dibuktikan adanya penggunaan huruf Pallawa, kemudian berkembang menjadi huruf Jawa Kuno (kawi) dan huruf (aksara) Bali dan Bugis. Hal ini dapat dibuktikan melalui Prasasti Dinoyo (Malang) yang menggunakan huruf Jawa Kuno. Di kerajaan Sriwijaya huruf Pallawa berkembang menjadi huruf Nagari. 3. Teori Komunikasi Antar Budaya Philipsen (dalam Griffin, 2003) mendeskripsikan budaya sebagai suatu konstruksi sosial dan pola simbol, makna-makna, pendapat, dan aturan-aturan yang dipancarkan secara mensejarah. Pada dasarnya, budaya adalah suatu kode. Terdapat empat dimensi krusial yang dapat untuk memperbandingkan budaya-budaya, yaitu: 1. Jarak kekuasaan (power distance) 2. Maskulinitas 3. Penghindaran ketidakpastian (uncertainty avoidance) 4. Individualisme. Berkenaan dengan pembahasan komunikasi antarbudaya, Griffin (2003) menyadur teoriAnXiety/Uncertainty Management; Face-Negotiation; dan Speech Codes. 1. Anxiety/Uncertainty Management Theory (Teori Pengelolaan Kecemasan/Ketidakpastian). Teori yang di publikasikan William Gudykunst ini memfokuskan pada perbedaan budaya pada kelompok dan orang asing. Ia berniat bahwa teorinya dapat digunakan pada segala situasi dimana terdapat perbedaan diantara keraguan dan ketakutan. Ia menggunakan istilah komunikasi efektif kepada proses-proses meminimalisir ketidakmengertian. Penulis lain menggunakan istilah accuracy, fidelity, understanding untuk hal yang sama. Gudykunst menyakini bahwa kecemasan dan ketidakpastian adalah dasar penyebab dari kegagalan komunikasi pada situasi antar kelompok. Terdapat dua penyebab dari mis-interpretasi yang berhubungan erat, kemudian melihat itu sebagai perbedaan pada ketidakpastian yang bersifat kognitif dan kecemasan yang bersifat afeksi- suatu emosi. Konsep-konsep dasar Anxiety/Uncertainty Management Theory: a. Konsep diri dan diri. Meningkatnya harga diri ketika berinteraksi dengan orang asing akan menghasilkan peningkatan kemampuan mengelola kecemasan. b. Motivasi untuk berinteraksi dengan orang asing. Meningkatnya kebutuhan diri untuk masuk di dalam kelompok ketika kita berinteraksi dengan orang asing akan menghasilkan sebuah peningkatan kecemasan. c. Reaksi terhadap orang asing. Sebuah peningkatan dalam kemampuan kita untuk memproses informasi yang kompleks tentang orang asing akan menghasilkan sebuah peningkatan kemampuan kita untuk memprediksi secara tepat perilaku mereka. Sebuah peningkatan untuk mentoleransi ketika kita berinteraksi dengan orang asing menghasilkan sebuah peningkatan mengelola kecemasan kita dan menghasilkan sebuah peningkatan kemampuan memprediksi secara akurat perilaku orang asing. Sebuah peningkatan berempati dengan orang asing akan menghasilkan suatu peningkatan kemampuan memprediksi perilaku orang asing secara akurat. d. Kategori sosial dari orang asing. Sebuah peningkatan kesamaan personal yang kita persepsi antara diri kita dan orang asing akan menghasilkan peningkatan kemampuan mengelola kecemasan kita dan kemampuan memprediksi perilaku mereka secara akurat. Pembatas kondisi: pemahaman perbedaan-perbedaan kelompok kritis hanya ketika orang orang asing mengidentifikasikan secara kuat dengan kelompok. Sebuah peningkatan kesadaran terhadap pelanggaran orang asing dari harapan positif kita dan atau harapan negatif akan menghasilkan peningkatan kecemasan kita dan akan menghasilkan penurunan di dalam rasa percaya diri dalam memperkrakan perilaku mereka. e. Proses situasional. Sebuah peningkatan di dalam situasi informal di mana kita sedang berkomunikasi dengan orang asing akan menghasilkan sebuah penurunan kecemasan kita dan sebuah peningkatan rasa percaya diri kita terhadap perilaku mereka. f. Koneksi dengan orang asing. Sebuah peningkatan di dalam rasa ketertarikan kita pada orang asing akan menghasilkan penurunan kecemasan kita dan peningkatan rasa percaya diri dalam memperkirakan perilaku mereka. Sebuah peningkatan dalam jaringan kerja yang kita berbagi dengan orang asing akan menghasilkan penurunan kecemasan kita dan menghasilkan peningkatan rasa percaya diri kita untuk memprediksi perilaku orang lain. 2. Face-Negotiation Theory. Teori yang dipublikasikan Stella Ting-Toomey ini membantu menjelaskan perbedaan –perbedaan budaya dalam merespon konflik. Ting-Toomey berasumsi bahwa orang-orang dalam setiap budaya akan selalu negotiating face. Istilah itu adalah metaphor citra diri publik kita, cara kita menginginkan orang lain melihat dan memperlakukan diri kita. Face work merujuk pada pesan verbal dan non verbal yang membantu menjaga dan menyimpan rasa malu (face loss), dan menegakkan muka terhormat. Identitas kita dapat selalu dipertanyakan, dan kecemasan dan ketidakpastian yang digerakkan oleh konflik yang membuat kita tidak berdaya/harus terima. Postulat teori ini adalah face work orang-orang dari budaya individu akan berbeda dengan budaya kolektivis. Ketika face workadalah berbeda, gaya penangan konflik juga beragam. Teori ini menawarkan model pengelolaan konflik sebagai berikut: a. Avoiding (penghindaran) – saya akan menghindari diskusi perbedaan-perbedaan saya dengan anggota kelompok. b. Obliging (keharusan) – saya akan menyerahkan pada ke kebijakan anggota kelompok. c. Compromising – saya akan menggunakan memberi dan menerima sedemikian sehingga suatu kompromi bisa dibuat. d. Dominating – saya akan memastikan penanganan isu sesuai kehendak-ku. e. Integrating – saya akan menukar informasi akurat dengan anggota kelompok untuk memecahkan masalah bersama-sama. 3. Speech Codes Theory. Teori yang dipublikaskan Gerry Philipsen ini berusaha menjawab tentang keberadaanspeech code dalam suatu budaya, bagaimana substansi dan kekuatannya dalam sebuah budaya. Ia menyampaikan proposisi-proposisi sebagai berikut: a. Dimanapun ada sebuah budaya, disitu diketemukan speech code yang khas. b. Sebuah speech code mencakup retorikal, psikologi, dan sosiologi budaya. c. Pembicaraan yang signifikan bergantung speech code yang digunakan pembicara dan pendengar untuk memkreasi dan menginterpretasi komunikasi mereka. d. Istilah, aturan, dan premis terkait ke dalam pembicaraan itu sendiri. e. Kegunaan suatu speech code bersama adalah menciptakan kondisi memadai untuk memprediksi, menjelaskan, dan mengontrol formula wacana tentang intelijenitas, prudens (bijaksana, hati-hati) dan moralitas dari perilaku komunikasi. DAFTAR PUSTAKA http://adiprakosa.blogspot.com/2007/12/teori-komunikasi-antarbudaya.html / diakses tanggal 26 Desember 2007 http://dickaerlangga.blogspot.com/2012/03/akulturasi-budaya.html / diakses tanggal 18 Maret 2012 http://ejournal.gunadarma.ac.id http://elearning.gunadarma.ac.id http://library.gunadarma.ac.id http://ubud28.blogspot.com/2011/10/hubungan-antar-budaya.html/ diakses tanggal19oktober 2011 http://adiprakosa.blogspot.com/2007/12/teori-komunikasi-antarbudaya.html / diakses tanggal 26 Desember 2007 http://dickaerlangga.blogspot.com/2012/03/akulturasi-budaya.html / diakses tanggal 18 Maret 2012

Transmisi Budaya dan Biologis

Transmisi budaya adalah kegiatan penyebaran pesan dari generasi yang satu ke generasi yang lainnya tentang suatu yang suda menjadi kebiasaan yang sulit diubah. Beberapa bentuk transmisi budaya : 1.Enkulturasi Mengacu pada proses dengan budaya yang ditransmisikan dari satu generasi ke generasi berikutnya, proses ini adalah mempelajari budayanya, bukan mewariskan budaya. Budaya ditransmisikan melalui proses belajar, bukan melalui gen yang diturunkan. Orang tua, kelompok, teman, sekolah, lembaga keagamaan dan lembaga pemerintahan merupakan guru – guru utama dibidang kultur. Enkulturasi terjadi melalui mereka. 2.Akulturasi Akulturasi mengacu pada proses dimana kultur seseorang dimodifikasi melalui kontak atau pemaparan langsung dengan kultur lain. Misalnya sekelompok imigran kemudian berdiam di Amerika Serikat (kultur tuan rumah) kultur merka sendiri akan dipengaruhi oleh kultur tuan rumah ini, berangsur – angsur, nilai – nilai, cara berprilaku, serta kepercayaan dari kultur tuan rumah akan menjadi bagian dari kultur kelompok imigran itu. Pada waktu yang sama, kultur tuan rumah pun ikut berubah. Pengaruh Enkulturasi terhadap perkembangan psikologi individu Enkulturasi mempengaruhi perkembangan psikologi individu melalui proses belajar dan penyesuaian alam pikiran dan sikap individu dengan system norma, adat, dan peraturan – peraturan yang hidup dalam kebudayaannya. Enkulturasi terjadi karena lingkungan yang menerapkan aturan – aturan tersebut. Sehingga setiap individu dapat menyesuaikan diri. Pengaruh Akulturasi trhadap perkembangan psikologi individu Akuluturasi mempengaruhi perkembangan psikologi individu melalui suatu proses social yang timbul manakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari sutu kebudayaan asing. Akulturasi terjadi karena sekelompok orang asing yang beransur – angsur mengikuti cara atau peraturan didalam lingkup orang Indonesia.

Awal Masa Pengembangan dan Pengasuhan Transmisi budaya dapat terjadi sesuai dengan awal pengembangan dan pengasuhan yang terjadi pada masing – masing individu. Dimana proses seperti Enkulturasi ataupun Akulturasi yang mempengaruhi perkembangan psikologis individu tergantung bagaimana individu mendapat pengasuhan dan bagaimana lingkungan yang diterimannya. Individu tidak mampu berdiri sendiri, melainkan hidup dalam hubungan antar sesama individu. Dengan demikian dalam hidup dan kehidupannya manusia selalu mengadakan kontak dengan manusia lain. Karena itu manusia sebagai individu juga merupakan mahluk social yang hidup dalam masyarakat. Sumber : http://www.imadiklus.com/2012/04/kajian-antropologi-teknologi-pendidikan-kasus-transmisi-budaya-belajar.html

Tujuan Dari Psikologi Lintas Budaya

Psikologi lintas budaya adalah kajian mengenai persamaan dan perbedaan dalam fungsi individual secara psikologis, dalam berbagai budaya dan kelompok etnik, mengenai hubungan – hubungan diantara ubahan biologis, serta mengenai perubahan – perubahan yang berlangsung dalam ubahan – ubahan tersebut. Psikologi lintas budaya merupakan cabang psikologi yang memperhatikan pada penguji berbagai kemungkinan batas - batas pengetahuan dengan mempelajari orang – orang dari berbagai dari berbagai budaya yang berbeda. Tujuan yang paling nyata adalah penhuji kerampatan (generality) pengetahuan dan teori psikoslos yang ada. J.W. Whiting (1968) menguraikan bahwa penggunaan psikologi lintas budaya melalui penggunaan data “beragam orang dari seantero dunia semata – mata untuk menguji hipotesis – hipotesis yang berhubungan dengan prilaku manusia”. Dawson (1971) mengajukan tujuan ini ketika menyatakan bahwa psikologi lintas budaya dirancang “agar kesahihan universal teori – teori psikologi dapat dikali secara lebih efektif”. Pandangan ini lebih jauh digaungkan oleh Seggal dan kawan – kawan (1990) yang menyatakan bahwa “ mengingat pentingnya budaya sebagai suatupenentu prilaku, para psikolog wajib menguji kerapatan lintas budaya dari asas – asas mereka sebelum menerapkan asas – asas itu. Hubungan antara psikologi lintas budaya dengan disiplin ilmu lain : •Psikologi lintas budaya sama seperti psikologi budaya yang mencoba mempelajari bagaimana factor budaya dan etnis mempengaruhi prilaku manusia. Namun psikologi lintas budaya tidak hanya mempelajari factor budaya dengan prilaku tetapi factor antara budaya atau perbedaan budaya yang mempengaruhi prilaku manusia. •Psikologi social mempelajari tingkah laku manusia dalam berhubungan dengan masyarakat sekitar. Psikologi lintas budaya juga mempelajari individu dengan masyarakat selain itu juga mempelajari individu dengan antar masyarakat yang berbeda. •Ruang lingkup antropologi psikologi sama dengan pengkajian secara psikologi lintas budaya mengenai kepribadian dan system social budaya. Meliputi masalah – masalah sebagai berikut : -Hubungan struktur social dan nilai –nilai budaya dengan pola pengasuh anak pada umumnya. -Hubungan antara struktur kepribadian rata dengan system peran dan aspek proyeksi dari kebudayaan. Perbedaan psikologi lintas budaya dengan ilmu lainnya : •Psikologi Indigeneous : merupakan suatu masalah yang dikaji melalui konteks cultural/budaya yang dapat memunculkan suatu teori untuk dapat menelaah suatu tradisi dari setiap budaya masyarakat timur. •Antropologi : salah satu cabang ilmu social yang mempelajari tentang budaya masayarakat suatu etnis tertentu. •Psikologi budaya : memahami keragaman budaya yang ada didunia sekaligus dampak budaya tersebut terhadap kelangsungan masyarakat social dalam lingkup budaya tertentu. Psikologi lintas budaya menurut saya merupakan hubungan antara psikologis individu yang berpengaruh pada kebudayaan – kebudayaan yang ada. Hal ini juga berkaitan dengan perubahan – perubahan budaya yang terjadi dan bagaimana individu berprilaku. Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/psikologi_lintas_budaya

Penyesuaian Diri

Orang yang dapat menyesuaikan diri merupakan dasar bagi penentuan derajat kesehatan mental bagi seseorang . Orang yang dapat menyesuaikan diri secara aktif dan realistis sambil tetap mempertahankan stabilitas diri mengindikasikan adanya kesehatan mental yang tinggi pada dirinya . Sebaliknya mereka yang tidak mampu menyesuaikan diri secara aktif, tidak realistik dan tidak stabil dirinya menunjukan rendahnya kesehatan mental pada dirinya. Dengan kata lain kemampuan penyesuaian diri merupakan variable utama dalam kesehatan mental setara dengan peningkatan kemampuan penyesuaian diri yang aktif, realistik disertai dengan stabilitas diri .
Kemampuan penyesuaian diri idealnya dilatih dan dibina sejak kecil, Namun peningkatan kemampuan ini bukan tidak dapat dilakukan ketika seseorang sudah dewasa. Dari waktu ke waktu idealnya manusia perlu terus mengembangkan kemampuan penyesuaian dirinya yang aktif, realistic dan dinamis sambil tetap menjaga stabilitas diri. Dalam banyak literatur psikologi kesehatan , pengembangan diri dan kemampuan penyesuaian diri merupakan salah satu indikasi dari kepribadian yang sehat. Dalam uraian Gordon W. Allport, Carl Rogers, Abraham Maslow dan Viktor Frankl . Menegaskan bahwa pribadi yang sehat selalu ditandai dengan keinginan untuk tumbuh dan berkembang , berorientasi ke masa depan sambil tetap realistis dan mampu melakukan inovasi bagi diri sendiri serta lingkungannnya. Perbaikan kemampuan penyesuaian diri tidak hanya perlu dilakukan pada mereka yang mengalami gangguan mental tetapi juga pada siapa saja.

Misalnya seorang anak yang baru pindah sekolah karena mengikuti orang tuanya yang dipindah tugaskan dari pedesaan/pedalaman ke Ibu Kota Jakarta, Dia tahu bahwa pergaulannya telah berubah 180º. Dia bisa menyesuaikan dirinya dengan teman-temannya sekarang tetap bergaul layaknya anak-anak lainnya namun dia tetap bisa menjaga norma serta penerapan yang telah Orang Tuanya berikan sejak dia masih kecil bahwa apa pun yang dia lakukan harus tetap menjaga norma agama, serta budaya . Meskipun sejak dulu Orang Tuanya memberikan kebebasan dia dalam bergaul namun dia juga tetap diberatkan dengan tanggung jawab yang harus tetap dia pikul dan tetap dia bawa . Apa pun yang dia lakukan sekarang meskipun secara kasat mata dia sama seperti anak yang lain sering ‘nongkrong’ bareng namun dia tetap menjaga nama baik dia sendiri, nama baik Orang Tua dan Keluarga dan tetap berpegang teguh bahwa semua harus sesuai dengan norma agama dan norma budaya yang selama ini telah ditetapkan Orang Tuanya.

Kesehatan dan Penyebab Kekurangan Kesehatan Mental

kesehatan mental merupakan suatu kondisi yang memungkinkan perkembangan fisik, intelektual dan emosional yang optimal dari seseorang dan perkembangan itu berjalan selaras dengan keadaan orang lain. Sehatnya mental seseorang pun bisa dikarenakan terwujutnya keharmonisan dalam fungsi jiwa serta tercapainya kemampuan untuk menghadapi permasalahan sehari-hari, sehingga merasakan kebahagiaan dan kepuasan dalam dirinya. Seseorang dikatakan memiliki mental yang sehat, bila ia terhindar dari gejala penyakit jiwa dan memanfatkan potensi yang dimilikinya untuk menyelaraskan fungsi jiwa dalam dirinya. Adapun disini kita juga akan membahas tentang kurangnya kesehatan mental pada seseorang.

Golongan yang kurang sehat mentalnya
Golongan yang kurang sehat adalah orang yang merasa terganggu ketentraman hatinya. Adanya abnormalitas mental ini biasanya disebabkan karena ketidakmampuan individu dalam menghadapi kenyataan hidup, sehingga muncul konflik mental pada dirinya . Gejala-gejala umum yang kurang sehat mentalnya, yakni dapat dilihat dalam beberapa segi, antara lain:

Perasaan
Orang yang kurang sehat mentalnya akan selalu merasa gelisah karena kurang mampu menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapinya.

Pikiran
Orang yang kurang sehat mentalnya akan mempengaruhi pikirannya, sehingga ia merasa kurang mampu melanjutkan sesutu yang telah direncanakan sebelumnya, seperti tidak dapat berkonsentrasi dalam melakukan sesuatu pekerjan, pemalas, pelupa, apatis dan sebgainya.

Kelakuan
Pada umumnya orang yang kurang sehat mentalnya akan tampak pada kelakuan-kelakuannya yang tidak baik, seperti keras kepala, suka berdusta, mencuri, menyeleweng, menyiksa orang lain, dan segala yang bersifat negatif.

Pembinaan untuk org yg kurang sehat jiwanya adalah pembinaan kepribadian secara keseluruhan. Pembinaan mental secara efektif dilakukan dengan memperhatikan faktor kejiwaan sasaran yang akan dibina. Pembinaan yang dilakukan meliputi pembinaan moral, pembentukan sikap dan mental yang pada umumnya dilakukan sejak anak masih kecil. Pembinaan mental merupakan salah satu cara untuk membentuk akhlak manusia agar memiliki pribadi yang bermoral, berbudi pekerti yang luhur dan bersusila.

PRESTASI DAN KEMENANGAN YANG SEMPURNA DARI ORANG YANG TIDAK SEMPURNA

Tidak mudah mendapatkan sebuah prestasi dari sebuah kemampuan yang kita miliki. Apalagi prestasi dibidang olahraga. Semangat dan kemauan yang tinggilah membuat seseorang dapat meraih prestasi dibidang yang dikuasainya. Sebuah prestasi yang membanggakan yang dapat dipersembahkan untuk Negara, orang tua, kerabat dekat, dan semua orang adalah cita – cita setiap orang. Tapi apakah bisa semua orang melakukan itu? Jawabannya adalah BISA. Semua orang bisa melakukan semua itu apabila dari diri mereka terdapat kemauan yang besar untuk meraihnya.
Kali ini sebuah prestasi olahraga datang dari orang – orang yang mengalami ketidak sempurnaan difisiknya, kebanyakan dianggap tidak bisa melakukan apa – apa. Sebuah prestasi olahraga mereka peroleh dari kerja keras & ketidak pantang menyerahnya mereka. Memfokuskan diri untuk sebuah bidang yang mereka kuasai membuat mereka maju untuk sebuah prestasi dan pembuktian kekuatan akan ketidak sempurnaan mereka. Sebuah prestasi yang belum tentu bisa dilakukan manusia yang berfisik sempurna.
Setiap manusia diciptakan Tuhan dengan kekurangan dan kelebihan masing – masing. Semua orang sadar atas kelebihannya, tetapi jarang dari mereka menyadari kekurangannya. Kelebihan yang mereka punya pun belum tentu bisa membuat mereka menjadi orang yang besar apabila tidak disempurnakan. Apalagi kekurangan yang manusia miliki, apabila hanya diratapi saja kekurangan itu akan mejadi sebuah beban untuk menjalani kehidupan. Maka dari itu belajarlah bukan hanya dari orang yang besar karena kesempurnaannya, tapi belajarlah dari orang – orang yang besar karena ke tidak sempurnaanya.

Internet dan Manfaatnya

Pengertian Internet
Internet merupakan jaringan global komputer dunia, besar dan sangat luas sekali dimana setiap komputer saling terhubung satu sama lainnya dari negara ke negara lainnya di seluruh dunia dan berisi berbagai macam informasi, mulai dari text, gambar, audio, video, dan lainnya.
Internet itu sendiri berasal dari kata Interconnection Networking, yang berarti hubungan dari banyak jaringan komputer dengan berbagai tipe dan jenis, dengan menggunakan tipe komunikasi seperti telepon, salelit, dan lainnya.

Dalam mengatur integrasi dan komunikasi jaringan komputer ini menggunakan protokol yaitu TCP/IP. TCP (Transmission Control Protocol) bertugas untuk memastikan bahwa semua hubungan bekerja dengan benar, sedangkan IP (Internet Protocol) yang mentransmisikan data dari satu komputer ke komputer lain. TPC/IP secara umum berfungsi memilih rute terbaik transmisi data, memilih rute alternatif jika suatu rute tidak dapat di gunakan, mengatur dan mengirimkan paket-paket pengiriman data.

Untuk dapat ikut serta menggunakan fasilitas Internet, Anda harus berlangganan ke salah satu ISP (Internet Service Provider) yang ada dan melayani daerah Anda. ISP ini biasanya disebut penyelenggara jasa internet. Anda bisa menggunakan fasilitas dari Telkom seperti Telkomnet Instan, speedy dan juga layanan ISP lain seperti first media, netzip dan sebagainya.

Internet memberikan banyak sekali manfaat, ada yang bisa memberikan manfaat baik dan buruk. Baik bila digunakan untuk pembelajaran informasi dan buruk bila digunakan untuk hal yang berbau pornografi, informasi kekerasan, dan lain-lainnya yang negatif.

Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email, menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain, mengirim dan menerima file dalam bentuk text, audio, video, membahas topik tertentu pada newsgroup, website social networking dan lain-lain.

Dan dalam pembuatan sebuah blog atau website tidak luput dengan jasa internet ini. Dengan internet kita bisa membuat blog kemudian kita bisa memanfaatkan blog itu untuk menghasilkan uang. terkadang satu hal yang sering kita lupakan sebagai pengguna internet ini, kita tidak pernah berterimakasih sama internet padahal internet telah banyak memberikan jasa buat kita.

Manfaat internet yang bagaimana yang bisa kita peroleh dari kemajuan teknologi ini. Manfaat internet dewasa ini terasa semakin berperan penting dan sangat luas cakupannya. Bila pada sekitar 10 tahun yang lalu, manfaat internet lebih banyak digunakan oleh kalangan perkantoran dan bisnis, sekarang boleh dikatakan internet menjadi hal wajib bagi berbagai kalangan dan sebagian besar kalangan muda terutama.Juga akses internet sekarang jauh lebih mudah di dapat dengan banyak bertebarannya warnet, sekolah yang banyak menyediakan sarana dan memberikan pelajaran seputar dunia internet. Juga kecanggihan teknologi smartphones, gadget dan akses internet dari rumahpun sekarang bisa didapat dengan mudah dan dengan biaya yang relatif murah. Internet seolah-olah seperti sebuah pintu, yang ketika kita melewatinya, akan terbentang berbagai macam hal dari seluruh belahan dunia. Bukan sebatas keterbatasan mata memandang, internet menawarkan kepada kita untuk bisa berkeliling dunia tanpa harus beranjak dari tempat duduk di depan layar monitor. Seolah dunia internet tanpa batas ruang dan jarak. Lewat internet kita bisa banyak sekali mendapatkan informasi terbaru tentang berbagai hal. Bertemu lewat internet dengan orang-orang dari berbagai belahan dunia, saling berbagi, saling berbincang, bertukar ide, bertukar pengetahuan dan tentu akan banyak lagi manfaat internet yang bisa kita dapat.
Manfaat internet semakin sangat terasa bagi para pemakainya yang tidak bisa lepas dari dunia internet ini. Seperti misalnya para internet marketing, narablog, blogger, dan juga sekarang toko online semakin mempunyai
tempat di mata para konsumen yang sedang mencari barang tertentu. Konsumen tidak perlu repot lagi untuk memperoleh suatu barang. Bisa sekedar mencari tambahan informasi seputar barang yang diinginkan atau bahkan sekaligus memesan, membayar dan menyelesaikan semua transaksi, dan selanjutnya tinggal menunggu barang datang diantar sesuai alamat yang kita minta.
Apakah bisa dipercaya, atau apakah tidak takut resiko untuk dibohongi bila memesan barang lewat internet? Tentu saja semua kemungkinan bisa terjadi, jangankan di dunia maya (baca: internet), di dunia nyata yang juga nyata kelihatan barang, penjual dan pembelinya sekalipun tetap saja bisa terjadi resiko tersebut. Seperti hampir semua hal di dunia, internet juga mempunyai dua sisi yang
berbeda. Hitam dan putih, baik dan buruk, manfaat dan mudharat, positif dan negatif. Lalu sebenarnya apa manfaat internet yang bisa kita ambil, terutama untuk kalangan muda. Kita mulai dari dampak negatifnya dulu.

Dampak Negatif Internet
Situs mesum, tidak sekedar hanya membuka situs mesum yang sangat bisa merusak moral generasi muda (bahkan tua). Pelaku yang tidak bertanggung jawab sangat bisa dan sangat mudah untuk sekaligus menjadi pelakunya, dengan mengunggah atau meng-upload foto atau video mesum melalui internet. Bahkan hal ini menjadi berita hangat yang biasa terdengar, "hei, ada video mesum baru ni" atau hal-hal semacam itu. Juga ketika beberapa waktu lalu, artis Indonesia papan atas yang tersandung kasus video mesum ini sampai memberikan dampak luas di kalangan masyarakat.
Game online, permainan game memang bisa membuat hanyut para penggemarnya. Apalagi game online yang bisa berinteraksi dengan banyak orang dari seluruh belahan dunia. Sangat mengasikkan sekaligus membuat kecanduan, menjadi "lupa daratan tidak ingat lautan", lupa waktu, lupa kesehatan, boros biaya, (terutama bagi pelajar) dan lebih jauhnya lagi, game online bisa menjadi sarana perjudian.
Media sosial atau jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, dan Friendster juga seperti game online. Bisa membuat kecanduan dan lupa, bahkan jejaring sosial Facebook sudah banyak menelan korban kejahatan dengan berbagai cara yang dilakukan pelakunya untuk menjerat korbannya.
Penipuan lewat internet, ini juga yang paling banyak ditanyakan, marak terjadi dan banyak yang menjadi korban. Layanan online bisa menjadi sarana untuk pelaku tindak kejahatan apapun namanya, untuk menjerat sasaran penipuan.

Dan masih ada dampak negatif internet ini. Tetapi, ketika kita hanya berhenti di sini, berpikiran buruk dan negatif tentang internet, kita hanya akan tinggal diam dan tidak pernah beranjak dari tempat, tidak pernah "kemana-mana" dan tidak bisa mengambil manfaat internet dari segi positifnya. Berikut ini beberapa manfaat positif internet.

Dampak Positif Internet
Menambah wawasan dan pengetahuan dari berbagai bidang dari seluruh dunia. Bagi para pelajar juga sangat banyak manfaat yang bisa diambil, banyak informasi yang berkaitan dengan pelajaran yang bisa didapat
di internet, dan tidak diperoleh di bangku sekolah karena keterbatasan waktu mengajar guru. Bukan sekedar prestasi di sekolah yang harus dikejar, hanya semata-mata mengejar nilai bagus di atas kertas, tanpa tahu harus bagaimana kedepannya. Dengan banyaknya wawasan yang didapat dari internet, akan membuka jalan pikiran yang lebih luas dan maju.
Mendapatkan banyak ide baru yang segar dan mempunyai prospek yang bagus di masa depan. Melepaskan pola pikir yang terkukung dan terpaku. Melihat informasi kemajuan-kemajuan yang dicapai negara lain secara
cepat, melihat kesuksesan orang lain, tips dan triknya, yang bisa menjadi pemacu semangat belajar dan berusaha.
Sarana komunikasi, semakin canggihnya internet memungkinkan kita untuk saling berkomunikasi secara tak terbatas. Tidak terbatas ruang dan tempat, mungkin ini juga bisa dilakukan dengan handphone. Tentu saja, tetapi dengan jejaring sosial seperti Facebook di internet, memungkinkan kita untuk menemukan teman lama yang tidak pernah bertemu karena masalah tempat, menemukan teman-teman baru dari berbagai wilayah, bahkan menemukan informasi orang-orang kita ingin ketahui keberadaanya. Semua bisa dan mungkin dilakukan
di jejaring sosial, dan tanpa harus beranjak tempat.
Mencari uang di internet, sangat mungkin, bisa dan masuk akal. Sudah sangat banyak yang membuktikannya, bekerja online lewat internet bisa menjadi sumber penghasilan. Meskipun bekerja secara online sebagai internet marketing (misalnya) masih dipandang sebuah pekerjaan yang tidak umum (baca: bukan teroris) oleh sebagian orang yang tidak paham. Bagaimana caranya, sangat panjang untuk dirinci secara detail, kita bisa menemukan banyak sekali jalan (secara benar) untuk mendapatkan penghasilan lewat internet. Dan untuk informasi mengenai cara mencari uang di internet bisa lewat pencarian google.

Sangat banyak manfaat internet yang bisa kita peroleh. Seperti juga sebuah pisau tajam, untuk apa? Tergantung kita untuk menggunakannya, selalu ada pilihan dari dua sisi yang berlawanan. Dan ini juga berlaku hampir untuk semua hal di dunia. Semoga kita bisa mengambil yang terbaik dari kemajuan teknologi, sisi positif dari manfaat internet ini.

KEHIDUPAN, PERTUMBUHAN, & GAYA HIDUP

Saya sekarang berusia 19tahun pada 7 Maret kemarin. Sebelum saya menginjak usia ini, saya banyak melalui proses kehidupan selama kurang lebih 19 tahun sudah. Saya lahir di Jambi dengan berat 4,9 kg dan tinggi 50,1cm. masuk Umur 4tahun saya sudah bersekolah di taman kanak – kanak Aisiyah Jambi, saya termasuk anak perempuan tertinggi dikelas saya dan berat saya masih proposional dengan tinggi saya. Di umur segini saja ada 2 anggota tubuh saya yang dijahit karena kenakalan saya, ditangan kanan saya yang terkena kaca dan dikepala saya yang terkena ayun – ayunan permainan di TK saya.

Menginjak usia 6 tahun saya bersekolah dasar, saya pindah rumah dan bersekolah dasar di SD 201 Jambi didalam komplek perumahan yg saya tinggali. Di sekolah dasar ini, saya masih sebagai siswa perempuan tertinggi dikelas saya ini. Umur 7 tahun saya naik kelas 2 SD, Cawu 1 saya meraih rangking 3, rangking ini merupakan rangking terakhir saya di SD 201 Jambi. Awal cawu 2 saya sudah berada di SD 12 Sungailiat – Bangka. Ya, Papa saya dipindah tugaskan di Bangka Belitung. Bangka Belitung merupakan tempat dimana keluarga dari mama saya berkumpul. Cawu 2 kelas 2 saya lewati di SD ini sampai kelas 6 SD. Lagi – lagi di SD ini saya termasuk siswa perempuan tertinggi dikelas saya dan pada kelas 5 SD, proses pertumbuhan saya menjadi gemuk pun dimulai pada usia ini yaitu usia 10 tahun.

SMP Negeri 1 Sungailiat, merupakan SMP keluarga besar dari mama yang banyak bersekolah disini dulunya. Dan saya merupakan cucu pertama dari nenek saya yang memasuki SMP ini, karena kakak saya tidak bersekolah disini. Suatu kebanggaan bisa masuk di SMP yang mana dulunya tempat mama menuntut ilmu. Masuk SMP pertama kali saya ditempatkan dikelas 7C, disini saya bukan siswa perempuan tertinggi lagi, tetapi saya menjadi perempuan tergemuk dikelas saya. Bentuk badan saya bukan bentuk bulat yang bila gemuk seluruh badan saya menjadi melar. Saya termasuk orang yang mempunyai bentuk badan bagus (orang bilang begitu) karena kalaupun saya gemuk, saya tidak menjadi bulat, melainkan masih disesuaikan dengan tinggi saya. Di SMP ini saya lulus dengan nilai yang lumayan bagus.

Umur 15 tahun saya mendaftarkan diri saya di 2 SMA. SMA pertama adalah SMA yang lagi – lagi SMA keluarga besar dari mama. Kali ini saya kurang beruntung saya tidak masuk di SMA itu yaitu SMA 1 Sungailiat, melainkan saya dapat di SMA yang kedua yaitu SMA 1 Pemali dimana SMA tempat kakak saya menuntut ilmu dan bukan hanya saya dan kakak saya yang masuk di SMA ini, tetapi sepupu saya juga banyak yang mengikuti jejak saya dan kakak saya, sepertinya SMA ini akan menjadi SMA keluarga besar dari nenek saya. Hanya adik saya perwakilan pertama dari keluarga nenek saya yang berhasil masuk di SMA 1 Sungailiat. Tumbuh kembang saya di tingkat SMA ini semakin besar, saya tidak bisa mengontrol makan. Dikelas 11 saya mulai menyadari bahwa mempunyai tubuh gemuk tidak bagus. Akhirnya banyak proses pengecilan badan yang saya lakukan. Mulai dari olahraga pagi, olahraga sore, porsi makan dikurangi, dan berpuasa, satu hal yang tidak akan saya pernah coba sampai saat ini adalah pengecilan badan menggunakan obat – obatan. Saya berhasil turun hanya 2 – 3 kg saja, karena saya masih belum bisa membatasi cemilan. Kelas 12 semester 2 dimana akan diadakannya UN saya tidak melakukan proses penurunan berat badan karena saya dituntut untuk fit. Disini berat badan saya naik lagi, tetapi pada saat free dimana sedang menunggu kelulusan, saya melakukan program diet 2minggu dan berhasil menurunkan 4kg yaitu dari berat badan saya 87 menjadi 83. Tidak berhasilnya program diet 2minggu itu membuat saya puasa senin & kamis selama menunggu kelulusan dan lumayan berhasil disini. Akhirnya saya pun lulus di SMA Negeri 1 Pemali.

Setelah kelulusan SMA dan selesainya urusan berkas – berkas, saya memutuskan langsung berangkat ke Jakarta. Di Jakarta saya kos di Salemba karena waktu itu saya ingin masuk di Universitas YAI. Selama saya kos di Salemba makan tidak teratur dan membuat saya turun 2kg. Pulang ke Bangka 3 hari dan kembali lagi ke Salemba . Akhirnya saya memutuskan untuk kuliah di Universitas Gunadarma Depok dengan mengambil fakultas psikologi, jurusan psikologi pilihan saya sendiri. Saya pulang ke Bangka selama 1 bulan dan berat badan saya naik kembali. Kemudian saya Kembali lagi ke Jakarta dengan papa saya. Karena saya memutuskan untuk kuliah di Gunadarma, maka papa mencarikan saya kos di Depok. Saya kos di jalan Kapuk Margonda Raya, saya melewati bulan puasa di Depok dan memutuskan untuk melewati Idul Fitri di Jakarta. Tetapi teryata saya tidak bisa melewati itu semua sendiri, akhirnya setelah urusan di Universitas Gunadarma selesai dan saya menjadi calon mahasiswa Gunadarma, saya pun pulang ke Bangka untuk merayakan hari raya Idul Fitri di Bangka. Kembali ke Depok berat badan saya naik lagi. Akhirnya saya pindah kekosan di Kelapa dua, karena fakultas psikologi kebanyakan dapat kelas di Kelapa dua. Akhirnya saya bertekat untuk serius menurunkan dan mengecil kan badan saya yang terlanjur gemuk ini. Dan selama saya kos di Kelap dua ini, berat badan saya sekarang 70 dengan tinggi 168. Karena porsi makan yang saya kurangi dan saya terus melakukan puasa senin dan kamis sampai sekarang ini.

Rumah Pohon Sesungguhnya

Untuk melestarikan kehidupan dibumi saya mempunyai rencana untuk memulai dari hal kecil. Saya ingin membuat rumah pohon. Ini bukan rumah yang ada diatas pohon yang kita kenal. Tapi rumah pohon yang saya buat adalah rumah yang akan saya tanamkan banyak pohon disekelilingnya. Rumah ini akan banyak saya tanami pepohonan dan saya akan mengembangkan pohon – pohon yang sudah ada dirumah pohon untuk diambil bibitnya. Dalam waktu dekat bibit yang telah berhasil akan saya bagikan kerumah – rumah disekitar untuk ditanam dan dirawat. Pembagian tanaman ini akan saya lakukan setiap hari minggu dan saya akan memastikan tanaman yang saya bagikan tertanam dengan baik disekitar yang punya rumah. Kalau lingkungan rumah disekitar rumah pohon sudah terbagi rata semuanya, bukan tidak mungkin saya bisa membagikan bibit pohon ini keseluruh Indonesia bahkan dunia.


Dalam hal ini saya akan mengembangkan rumah pohon ini selama setengah tahun terlebih dahulu dari pohon yang sudah ada, setelah itu saya akan bisa menjalankan rencana yang saya rencanakan. Didalam rumah saya akan meletakkan tanaman hidup didalamnya. Sehingga rumah yang saya rencanakan ini adalah rumah yang sangat hijau. Rumah pohon ini saya akan menggembangkannya dengan seiklas saya, karena yang saya lakukan merupakan wujud cinta saya terhadap bumi, agar anak cucu kita yang akan melanjutkan kehidupan dibumi tidak mengalami kehancuran alam. Alam semakin kacau, karena kurangnya penghijauan dibumi. Sekarang alam sudah merasa tidak nyaman dengan keadaanya, karena mahluk hidup dibumi sangat meremehkan alam. Mungkin dengan yang saya lakukan ini dapat mengubah pemikiran mahluk hidup dibumi, tetapi bila tidak adanya perubahan pemikiran atau kesadaran mereka, setidaknya mereka sudah membantu dengan memberi sedikit lahannya untuk ditanami bibit pohon yang saya berikan. Karena satu pohon dapat menyelamatkan seluruh mahluk hidup yang ada dibumi.

MATAHARI

Matahari atau juga disebut Surya (dari nama Dewa "Surya" - Dewa Matahari dalam kepercayaan Hindu) adalah bintang terdekat dengan Bumi dengan jarak rata-rata 149.680.000 kilometer (93.026.724 mil). Matahari serta kedelapan buah planet (yang sudah diketahui/ditemukan oleh manusia) membentuk Tata Surya. Matahari dikategorikan sebagai bintang kecil jenis G.

Matahari adalah suatu bola gas yang pijar dan ternyata tidak berbentuk bulat betul. Matahari mempunyai katulistiwa dan kutub karena gerak rotasinya. Garis tengah ekuatorialnya 864.000 mil, sedangkan garis tengah antar kutubnya 43 mil lebih pendek. Matahari merupakan anggota Tata Surya yang paling besar, karena 98% massa Tata Surya terkumpul pada matahari.
Di samping sebagai pusat peredaran, matahari juga merupakan pusat sumber tenaga di lingkungan tata surya. Matahari terdiri dari inti dan tiga lapisan kulit, masing-masing fotosfer, kromosfer dan korona. Untuk terus bersinar, matahari, yang terdiri dari gas panas menukar zat hidrogen dengan zat helium melalui reaksi fusi nuklir pada kadar 600 juta ton, dengan itu kehilangan empat juta ton massa setiap saat.
Matahari dipercayai terbentuk pada 4,6 miliar tahun lalu. Kepadatan massa matahari adalah 1,41 berbanding massa air. Jumlah tenaga matahari yang sampai ke permukaan Bumi yang dikenali sebagai konstan surya menyamai 1.370 watt per meter persegi setiap saat. Matahari sebagai pusat Tata Surya merupakan bintang generasi kedua. Material dari matahari terbentuk dari ledakan bintang generasi pertama seperti yang diyakini oleh ilmuwan, bahwasanya alam semesta ini terbentuk oleh ledakan big bang sekitar 14.000 juta tahun lalu.

• Jarak matahari dari bumi
Jarak matahari ke bumi adalah 149.669.000 kilometer (93.000.000 mil). Jarak ini dikenal sebagai satuan astronomi dan biasa dibulatkan (untuk penyederhanaan hitungan) menjadi 148 juta km. Dibandingkan dengan bumi, diameter matahari kira-kira 112 kalinya. Gaya tarik matahari kira-kira 30 kali gaya tarik bumi. Sinar matahari menempuh masa delapan menit untuk sampai ke Bumi. Kuatnya pancaran sinar matahari dapat mengakibatkan kerusakan pada jaringan sensor mata dan mengakibatkan kebutaan.

SUHU
Menurut perhitungan para ahli, temperatur di permukaan matahari sekitar 6.000 °C namun ada juga yang menyebutkan suhu permukaan sebesar 5.500 °C. Jenis batuan atau logam apapun yang ada di Bumi ini akan lebur pada suhu setinggi itu. Temperatur tertinggi terletak di bagian tengahnya yang diperkirakan tidak kurang dari 25 juta derajat Celsius namun disebutkan juga kalau suhu pada intinya 15 juta derajat Celsius. Ada pula yang menyebutkan temperatur di inti matahari kira kira sekitar 13.889.000 °C. Menurut JR Meyer, panas matahari berasal dari batu meteor yang berjatuhan dengan kecepatan tinggi pada permukaan matahari. Sedangkan menurut teori kontraksi H Helmholz, panas itu berasal dari menyusutnya bola gas. Ahli lain, Dr Bothe menyatakan bahwa panas tersebut berasal dari reaksi-reaksi termonuklir yang juga disebut reaksi hidrogen helium sintetis.

Perputaran Matahari
Karena Matahari tidak berbentuk padat melainkan dalam bentuk plasma, menyebabkan rotasinya lebih cepat di khatulistiwa daripada di kutub. Rotasi pada wilayah khatulistiwanya adalah sekitar 25 hari dan 35 hari pada wilayah kutub. Setiap putaran dan mempunyai gravitasi 27,9 kali gravitasi Bumi. Terdapat julangan gas teramat panas yang dapat mencapai hingga beribu bahkan berjuta kilometer ke angkasa. Semburan matahari 'sun flare' ini dapat mengganggu gelombang komunikasi seperti radio, TV dan radar di Bumi dan mampu merusak satelit atau stasiun angkasa yang tidak terlindungi. Matahari juga menghasilkan gelombang radio, gelombang ultra-violet, sinar infra-merah, sinar-X dan angin matahari yang merebak ke seluruh tata surya.
Bumi terlindungi daripada angin matahari oleh medan magnet bumi, sementara lapisan ozon pula melindungi Bumi daripada sinar ultra-violet dan sinar infra-merah. Terdapat bintik matahari yang muncul dari masa ke masa pada matahari yang disebabkan oleh perbedaan suhu di permukaan matahari. Bintik matahari itu menandakan kawasan yang "kurang panas" berbanding kawasan lain dan mencapai keluasan melebihi ukuran Bumi. Kadang-kala peredaran Bulan mengelilingi bumi menghalangi sinaran matahari yang sampai ke Bumi, oleh itu mengakibatkan terjadinya gerhana matahari.

Prominensa
Lidah api yang ada di matahari atau juga disebut Prominensa merupakan bagian matahari yang sangat besar, terang yang mencuat keluar dari permukaan matahari, seringkali berbentuk loop (putaran). Tanggal 26-27 September 2009 lalu, wahana ruang angkasa (Stereo A dan Stereo B) yang khusus memantau matahari merekam fenomena selama 30 jam ini.
Prominensa terjadi di lapisan photosphere pada matahari dan bergerak keluar menuju korona matahari. Jika korona merupakan gas-gas yang telah diionisasikan menjadi sangat panas, dinamakan plasma yang tidak begitu memperlihatkan cahayanya, prominensa berisikan plasma yang lebih dingin.
Prominensa biasanya menjulur hingga ribuan kilometer; yang terbesar yang pernah diobservasi terlihat pada tahun 1997 dengan panjang sekitar 350.000 kilometer - sekitar 28 kali diameter bumi. Massa di dalam prominensa berisikan material dengan berat hingga 100 miliar ton.

Gerakan Matahari
Matahari mempunyai dua macam gerakan sebagai berikut :
• Rotasi mengelilingi sumbunya, lamanya 25 1/2 hari satu kali putaran. Gerakan rotasi dapat dibuktikan dengan terlihat noda-noda hitam di bagian inti yang kadang-kadang berada di sebelah kanan dan kira-kira 2 minggu berada di sebelah kiri.
• Bergerak di antara gugusan-gugusan bintang. Selain berotasi, matahari bergerak diantara gugusan bintang dengan kecepatan 20 km per detik, pergerakan itu mengelilingi pusat galaksi.

Manfaat matahari
• Matahari mempunyai fungsi yang sangat penting bagi bumi. Energi pancaran matahari telah membuat bumi tetap hangat bagi kehidupan, membuat udara dan air di bumi bersirkulasi, tumbuhan bisa berfotosintesis, dan banyak hal lainnya.
• Merupakan sumber energi (sinar panas). Energi yang terkandung dalam batu bara dan minyak bumi sebenarnya juga berasal dari matahari.
• Mengontrol stabilitas peredaran bumi yang juga berarti mengontrol terjadinya siang dan malam, tahun serta mengontrol planet-planet lainnya. Tanpa matahari, sulit dibayangkan kalau akan ada kehidupan di bumi.

Referensi
• Darmodjo & Kaligis, Ilmu Alamiah Dasar, Pusat Penerbitan Universitas Terbuka, Jakarta, 2004

BIHIMAN = BUMI

Apabila saya berkesempatan untuk mengantikan nama bumi. Saya akan menggantikan nama bumi menjadi “BIHIMAN”.

Mengapa BIHIMAN??

BI : BIRU
Bumi merupakan planet yang 75% nya adalah air, dibuktikan dengan gambaran fisik tentang bumi. Air digambarkan dengan warna biru. Air yang mengelilingi bumi merupakan air laut yang asin, dan belum tentu ada di planet lainnya, air seperti yang ada dibumi.

Hi : Hijau
Selain Air dari gambaran fisik bumi, bumi juga digambarkan dengan berwana Hijau. Karena 25% dari bumi adalah daratan yang berarti tumbuhan/pepohonan yang tumbuh disekitar bumi untuk menyeimbangkan air, agar mahluk hidup yang tinggal di dalamnya dapat menginjak dan berjalan.

Man : Manusia
Bumi identik dengan manusia. Karena mahluk bumi yang paling sempurna adalah manusia. Manusia tidak ada di planet lain. Karena Allah SWT menurunkan manusia yaitu Nabi Adam hanya ada di bumi. Maka dari itu tidak ada manusia – manusia lain, selain manusia bumi. Tetapi kemungkinan adanya mahluk lain diplanet lain itu mungkin ada. Tapi dibumi tidak ada mahluk yang mengidentikan bumi selain manusia.

METODE ILMIAH

Metode Ilmiah merupakan proses keilmuan untuk memperoleh pengetahuan secara sistematis berdasarkan bukti fisis. Ilmuwan melakukan observasi serta membentuk hipotesis dalam usahanya untuk menjelaskan fenomena alam. Prediksi yang dibuat berdasarkan hipotesis tersebut diuji dengan melakukan eksperimen. Jika suatu hipotesis lolos uji berkali-kali, hipotesis tersebut dapat menjadi suatu teori ilmiah.

Langkah – langkah yang harus diperhatikan dalam membuat metode ilmiah ada 7 langkah yaitu
1.Menyusun rumusan masalah

Hal – hal yang harus diperhatikan untuk menyusun rumusan masalah :
* Masalah menyatakan adanya keterkaitan antara beberapa variabel atau lebih.
* Masalah tersebut merupakan masalah yang dapat diuji dan dapat dipecahkan.
* Masalah disusun dalam bentuk pertanyaan yang singkat, padat dan jelas.

2.Menyusun kerangka teori : Mengumpulkan keterangan-keterangan dan informasi, baik secara teori maupun data-data fakta di lapangan.

3.Merumuskan teori : Dari keterangan-keterangan dan informasi tersebut diperoleh penjelasan sementara terhadap permasalahan yang terjadi.


4.Melakukan eksperimen : Menguji kebenaran dari permasalahan yang diangkat secara langsung dan akan dibenarkan dari keterangan – keterangan dan informasi yang fakta.

5.Mengolah dan menganalisa data : Dari keterangan – keterangan dan informasi yang didapat secara fakta dan benar, keterangan – keterangan dan informasi tersebut di jadikan data dan dianalisis kebenarannya dari data tersebut.

6.Menarik kesimpulan : permasalahan yang sudah diolah akan disimpulkan untuk mengetahui kenapa permasalahan itu dapat terjadi.

7.Mempublikasikan hasil : hasil dari permasalahan sudah selesai dan dapat dipetanggung jawabkan kebenaranya untuk dipublikasikan.

Metode ilmiah banyak sekali digunakan disetiap ilmu, dan disetiap ilmu metode ilmiah itu mempunyai perbedaan yaitu pada ilmu alamiah metode ilmiah digunakan untuk memecahkan suatu masalah, di ilmu matematika metode ilmiah digunakan untuk mengetahui jawaban dari ilmu matematika yang ada, di ilmu kedokteran metode ilmiah digunakan untuk menganalisa suatu penyakit, di ilmu komputerisasi metode ilmiah digunakan untuk lebih merinci sistem komputerisasi seperti logaritma dan di ilmu sosial metode ilmiah juga digunakan untuk memecahkan suatu masalah.

Metode induktif/deduktif adalah metode yang sering kali deterapkan oleh pemula untuk membuat metode ilmiah. Contoh dari metode induktif/deduktif dalam pemikiran suatu masalah Misalnya, ketika terjadi bencana tanah longsor (contoh kasus = hal khusus), semua pihak pasti segera mengkaitkannya dengan penggundulan hutan dan perusakan lingkungan (gejala umum). Metode berpikir induktif ini juga bisa dibalik menjadi deduktif. Pertama kita kemukakan gejala penggundulan hutan dan perusakan alam dengan bergagai data dan faktanya, dari gejala umum ini, kita tarik kesimpulan pada contoh-contoh khusus yang sangat spesifik namun cukup kuat. Misalnya perubahan iklim makro, pemanasan global dll. Jadi metode deduktif/induktif sangat berkaitan satu sama lain.

KEHIDUPAN MANUSIA DI AWAL SAMPAI AKHIR

Manusia adalah mahluk yang diciptakan oleh Allah SWT, mahluk yang paling sempurna diantara mahluk yang lainnya. Manusia diciptakan berbeda setiap individunya, perbedaan tersebut terlihat dari bentuk fisik, cara berpikir, sifat, dll. Tetapi sesempurnanya manusia dari mahluk lainnya, tentu ada kekurangan yang terlihat dari setiap individu, karena tak ada yang bisa menyempurnakan kesempurnaanya melebihi kesempurnaan Allah SWT. Manusia diciptakan dengan akal & pikiran yang akan dikembangkan sendiri oleh setiap individu.


Manusia diciptakan oleh Allah SWT melalui perantara sesosok perempuan yang hamil , yang kemudian dilahirkan ke dunia untuk hidup & berkembang. Pertama kali terlahir di dunia ini, sebagai sesosok bayi mungil yang sangat lucu. Bayi yang terlahir didunia pasti mempunyai kedua orang tua, yaitu ayah (orang tua laki - laki) dan ibu (orang tua perempuan). Manusia kecil (bayi) ini adalah sosok manusia yang akan berubah karena perkembanganya. Dirawat oleh orang tua berkembang dan mempunyai akal & pikiran untuk melakukan interaksi dengan apa yang diinginkan. Perkembangan pertamanya bayi dengan sendirinya merasa, bahwa dia adalah sesosok individu yang mempunyai kebebasan dibandingkan dengan saat pertama dilahirkan ke dunia. Dan pada masa inilah manusia mulai mempunyai rasa ingin tahu yang besar sekali, sehingga terjadilah percobaan terhadap lingkungan sekitarnya, bayi memuaskan rasa ingin tahunya dengan cara mecoba sesuatu yang dia anggap perlu untuk perkembangannya dan dimasa ini juga manusia pertama kali tumbuh kreativitas untuk dimasa mendatang.


Setelah manusia dilahirkan ke dunia dengan sesosok bayi mungil, manusia kecil pun akan berkembang lagi menjadi manusia kecil lainnya yang disosokan dengan sosok kanak – kanak. Disini rasa ingin tahu manusia makin meningkat lagi dengan sudah bisanya berkomunikasi dengan baik kepada siapa pun, sehingga pertanyaan – pertanyaan yang diajukannya dengan individu lainnya itu akan sangat banyak yang dipertanyakannya karena banyak jawaban yang ingin diketahui tentang lingkungan sekitarnya. Rasa ingin tahu akan lebih bisa diketahuinya lagi sesuai dengan perkembangan yang menentukan kesiapan manusia untuk masuk sekolah. Disekolah lah jawaban – jawaban yang banyak dibutuhkan akan terjawab dengan sendirinya. Dimasa ini juga manusia akan banyak berinteraksi lagi dengan individu lainnya yang merupakan teman – teman bermainnya.


Perkembangan yang semakin hari semakin meningkat menjadikan manusia menjadi sesosok remaja. Manusia remaja sudah sedikit mengerti tentang kehidupan dan mulai membentukan kepribadiannya sendiri. Disini manusia akan menguji dan membuktikan apa yang diperoleh dalam masa – masa sebelumnya sehingga pada masa yang akan datang manusia telah mempunyai suatu pola pribadi yang lebih mantap. Perkembangan manusia remaja sangat terlihat pada perilaku sosialnya karena pengalaman – pengalaman pribadinya sehingga manusia akan menentukan pola perilakunya ke perkembangan berikutnya.


Biasanya orang – orang akan menggangap manusia yang sempurna adalah manusia yang sudah berhasil berkembang menjadi dewasa, karena dalam masa ini manusia bisa melakukan apa yang dia inginkan tanpa harus mencari – cari persetujuan dari orang lain. Pemantapan kehidupan dan pemikiran yang penting untuk berfikir dan memutuskan berdasarkan kehendaknya sendiri adalah tujuan hidup manusia dewasa. Manusia dewasa juga harus mulai menyesuaikan diri lagi dengan berbagai perubahan fisik dan lingkungan sosialnya. Dimasa ini adalah masa puncak keberhasilan manusia dewasa, inilah masa – masa dimana manusia dapat mempengaruhi orang lain dengan otoritasnya serta mengembangkan prestise yang ada pada diri manusia dewasa. Dimasa ini juga manusia membawa pengertian diri yang lebih baik, dan sikap serta harapan yang lebih realistis lagi.


Manusia semakin berkembang, semakin menurun daya ingatannya tetapi semakin banyak fungsi otak yang terpakai. Manusia dewasa dimasa selanjutnya menjadi manusia dimana diusia 60 tahun keatas. Dalam perkembangan ini yang akan terlihat menonjol adalah perubahan pada fisiknya yang menurun, tidak seperti dulu. Manusia dimasa ini cendrung menikmati kehidupannya dengan tidak melakukan aktivitas seperti pada perkembangan sebelumnya. Rasa ingin tahu manusia dimasa ini sudah mulai berkurang, karena segala jawaban yang ingin diketahuinya sudah terpenuhi di masa sebelumnya, menyebabkan manusia dimasa ini sering tidak menggunakan sisa fungsi otaknya sehingga mengalami penurunan daya ingat (pikun). Dan dimasa inilah manusia akan menikmati kehidupanya yang terakhir sampai Allah SWT memanggilnya untuk kembali kepadanya, dimana asal dari segala asal, arah dari segala tujuan kehidupan manusia.

PENTINGNYA PENDIDIKAN BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

Manusia umumnya sangat membutuhkan pendidikan. Pertama kali lahir di dunia ini, manusia seperti kertas putih yang butuh banyak tinta untuk menuliskan sesuatu di kertas putih tersebut. Manusia pada saat balita bukannya tidak mendapatkan pendidikan, bayi yang berusia 1 tahun kebawah sudah mendapatkan pendidikan secara non formal, yaitu dengan diajarkannya oleh orang tua masing – masing dan rasa ingin tahu individu tersebut dalam menjalani kehidupan sehari – hari. Diusia balita manusia mendapatkan jawaban dari rasa ingin tahunya dengan caranya tersendiri, dengan melihat, meraba, dan merasakannya, bayi akan mendapatkan jawaban dari pertanyaan yang ia butuhkan. Karena rasa ingin tahu inilah manusia menjadi sangat butuh pendidikan.


Diusia sekolah, banyak sekali pertanyaan – pertanyaan yang akan muncul dari setiap individu. Karena setiap individu yang menjalani proses pendidikan formal akan lebih banyak butuh jawaban dari kehidupan sehari – harinya maupun dari pelajaran yang diterimanya. Dan setiap individu yang menjalani proses pendidikan, tidak akan sulit mendapatkan jawaban dari rasa ingin tahunya itu. Sehingga setiap individu yang menjalani proses pendidikan secara formal, pemikirannya tidak akan berhenti sampai disatu titik saja, tetapi dengan rasa ingin tahunya yang butuh jawaban yang cepat maka manusia akan banyak menggali ilmunya sendiri dengan atau tanpa pendidikan.


Pendidikan yang ditempuh setiap individu menambah banyak pengetahuan bagi yang menjalani proses pendidikan tersebut. Ini dikarenakan ilmu yang mereka dapat menjadikan pengetahuan bagi individu itu sendiri. Diusia sekolah dasar setiap individu yang menjalani pendidikan formal sudah diajarkan meneliti dan memproses sesuatu yang ada dilingkungan sekitar. Dari sinilah setiap individu yang kreatif akan mencari jawaban sendiri dari penelitiannya tersebut. Tidak dapat dipungkiri kertas putih yang bersih tadi akan kotor oleh coretan – coretan tinta pengetahuan dan pengalaman hidup dari setiap individu yang menjalani kehidupan.


Sebenarnya ilmu dan pengetahuan bisa kita lewati tanpa pendidikan, tetapi ilmu dan pengetahuan ini tidak akan berkembang melainkan hanya berdiri ditempat. Ini dibuktikan dari nenek moyang kita yang dulunya tidak memproleh pendidikan formal, tetapi bisa mendapatkan ilmu dan pengetahuan dan masih bisa menjalankan kehidupan dengan baik, karena ilmu dan pengetahuan yang didapat dari lingkungan sekitar. Kehidupan sehari – hari yang dijalani setiap individu pun akan menambah ilmu dan pengetahuan. Tetapi akan lebih baiknya setiap individu melewati proses pendidikan dengan baik, karena akan mendapatkan jawaban – jawaban dari rasa ingin tahu yang muncul dengan jawaban yang dapat dipertanggung jawabkan. Dan setiap individu yang melewati proses pendidikan formal akan mendapatkan ilmu dan pengetahuan dengan pasti tanpa menerka – nerka. Maka dari itu proses pendidikan sangat penting bagi pertumbuhan manusia karena setiap manusia mempunyai rasa ingin tahu yang ingin dipuaskan oleh jawaban – jawaban yang pasti, sehingga setiap manusia akan mendapatkan ilmu dan pengetahuan dengan baik dari proses pendidikan formal.

Warga Indonesia Takut Meapresiasikan Pendapatnya Secara Individu.

Semua orang punya hak untuk berpendapat, bahkan dari kita duduk dibangku sekolah dasar, kita sudah diajarkan untuk berpendapat $ menyela apa yang menurut kita salah. Jawaban guru kita yang salah bisa kita ubah dengan berpendapat. Tetapi mengapa sekarang warga Indonesia takut untuk berpendapat dengan apa yang menurut mereka salah, baik secara tatap muka atau secara langsug dan melalui media lain. Ini dibuktikan dengan sedikitnya warga Indonesia yang berani meapresiasikan yang menurut mereka salah & harus dibenarkan. Apalagi setelah banyaknya kasus yang hanya meapresiasikan kekesalan karena satu pihak salah, sehingga harus berhubungan dengan hukum. Warga Indonesia mempunyai hak untuk berpendapat mengenai kerugiannya atau kesalahan satu pihak bukan? Mengapa sekarang banyak Masyarakat yang bungkam. Karena takut untuk ganti rugi? karena takut hukum menuntut kita? atau karena takut masuk penjara cuma gara - gara sepele? jawaban dari semua itu adalah IYA. Warga Indonesia takut kalau mereka cuma meapresiasikan kekesalannya lewat tulisan dan lewat omongan tanpa kekerasan malah akan lebih parah hukumanya. Cuma gara - gara satu masalah sepela yang berkaitan dengan PENCEMARAN NAMA BAIK. Bukannya itu bisa kita bicarakan secara kekeluargaan. Karena tidak ada kejelasan mengenai hukum atas Pencemaran Nama Baik ini banyak juga warga Indonesia yang seenaknya mengambil tindakan sendiri untuk menghukum individu yang meapresiasikan pendapatnya.


Jujur saja untuk menulis tulisan saya diblog ssja, saya harus pilih kata yang tepat supaya tidak ada individu, kelompok, perusahaan,dll yang merasa nama baiknya tercemar. Bisa - bisa keluarga saya jatuh miskin & mungkin hutang sana sini untuk mengeluarkan saya dari masalah atau bahkan masuk penjara cuma gara - gara satu kata saya yang salah tertulis di blog ini. Sebenarnya harus ada yang melindungi hak masyarakat untuk berpendapat & membela mereka untuk masalah yang memang mereka tidak salah. Tapi mau bagaimana lagi, kalau sampai masyarakat di bebaskan untuk berpendapat juga, banyak mafia di Indonesia ini menjadi mati kutu dan menyesal telah membuat persetujuan dengan membebaskan warga Indonesia berpendapat. Bukan begitu? Selama meapresiasikan secara individu tidak dibebaskan yah jalan satu - satunya untuk meapresiasikan pendapat masyarakat adalah dengan cara berdemo, karena orang tidak akan mengenali kita satu persatu bukan. Jadi jangan salahkan masyarakat yang berdemo karena mereka takut dirugikan secara individu, lebih baik dirugikan bersama - sama bukan.

SITUS JEJARING SOSIAL MENJADI KEBUTUHAN

Situs jejaring sosial didunia maya memang sangat banyak penggunanya. Hampir setiap hari yang mengakses situs jejaring sosial adalah hampir seluruh penduduk didunia ini. Situs Jejaring Sosial yang paling populer pertama kali adalah friendster kemudian facebook dan saat ini yang sedang booming adalah twitter. Saat ini twitter ramai dibicarakan karena kebanyakan yang mengakses situs jejaring sosial ini adalah kalangan selebritis dalam maupun luar negeri.

Situs Jejaring Sosial sekarang menjadi kebutuhan sehari hari, apalagi sekarang sudah banyaknya pengguna Handphone BlackBerry yang difasilitasi dengan teknologi untuk mengakses internet dengan cepat dan mudah. Para pecandu Jejaring sosial tidak akan bisa hidup tanpa Gadget, bagun tidur dan sebelum tidur yang dilakukan pecandu jejaring sosial adalah membuka akun jejaring sosialnya untuk mengupdate apa yang barusan dia lakukan atau yang akan dilakukanya. Pecandu jejaring sosial bisa saja lupa akan aktifitas sehari - harinya, karena tidak bisa meninggalkan akun jejaring sosial miliknya.

Pengguna situs jejaring sosial saat ini dikuasai oleh remaja yang sedang mengikuti perkembangan teknologi dunia, karena pergaulan remaja saat ini pasti menggunakan akun jejaring sosial untuk menjalin tali silatuhrahmi dan mencari teman baru. Maka dari itu munculah dampak negatif dari penggunaan situs jejaring sosial, yang awal pembuatan bertujuan untuk berhubungan dan menjalin pertemanan.

Menjalin Hubungan Jarak Jauh

Mungkin banyak orang yang mengira bahwa hmenjalin hubungan jarak jauh atau yang lebih dikenal dengan longdistance ini sangat sulit untuk dijalanknan. Alasan mereka simple saja, karena tidak bisa diperhatikan lebih oleh pasangan dengan hubungan jarak jauh. Apalagi dikalangan remaja hubungan jarak jauh menjadi tren di jaman sekarang, yah karena faktor jejaring sosial bukan. maka dari itu hubungan jarak jauh banyak dilakoni oleh pasangan muda sekarang. Dan apabila tidak bisa sering bertemu atau tidak bisa menjaga kepercayaan dari pasangan, kandaslah hubungan jarak jauh yang mereka jalani. Menurut saya hubungan jarak jauh bisa saya lakoni dengan enjoy saja, toh yang dikejar bukan perhatian atau apalah, tp cinta dari dalam diri kita dan pasangan. Apabila kita dan pasangan kita memang sudah berjanji untuk saling setia dan hati sudah tidak bisa digoyahkan, kenapa tidak.

Jadi kesimpulanya orang yang tidak bisa menjalin hubungan cinta dengan jarak jauh, mungkin orang itu bukanlah orang yang tepat untuk kita jadikan seorang kekasih. Yah bisa saja orang yang selama ini kita anggap pacar hanya memanfaatkan kita saja. Kenyataan yang terjadi memang begitu, sudah pacaran berapa lama dan ingin ditingggal keluar kota,daerah,negri, dan sebagainya, mereka lebih memilih untuk meninggalkan kita tanpa ada beban. Kalau sama - sama cinta tidak begitu ending nya. Ending yang bahagia adalah apabila awal yang baik sepasang kekasih menjalin hubungan jarak jauh dan kemudian menjalani hubungan yang lebih serius lagi. Carilah pasangan yang bisa diajak hidup susah, senang, sedih, bahagia, seseorang yang benar - benar mencintai kita & yang bersedia setia menunggu kita samapai kita kembali lagi kepelukannya.happy ending.

KRL Salah Satu Transportasi Penting Di Jabodetabek

KRL sebutan untuk kendaraan yang melintas menggunakan rel dan dijalankan oleh listrik ini, benar benar berpengaruh besar pada warga Jabodetabek. Setiap beraktifitas warga Jabodetabek lebih suka menggunakan KRL daripada kendaraan pribadi mereka. Ini dikarenakan lalu lintas yang ada disekitar Jabodetabek selalu macet. Di buktikan dengan adanya lahan parkir yang tersedia di hampir setiap stasiun. Banyak warga yang menggunakan jasa parkir ini untuk menitipkan kendaraan mereka.

Ada 3 Jenis KRL yaitu KRL Express, KRL Ekonomi AC, dan KRL Ekonomi. Tarif dan fasilitas yang ditawarkan masing – masing KRL ini juga berbeda beda. KRL Express menawarkan fasilitas yang dilengkapi AC pada setiap gerbong dan cepat sampai di tujuan, tetapi kelemahan KRL yang satu ini adalah tidak berhentinya kereta ini di setiap stasiun dan harga nya yang mahal. KRL Ekonomi AC hampir sama fasilitas nya dengan Express yaitu dilengkapi AC di setiap gerbong, tetapi apabila padat nya penumpang,banyak orang yang menyebutkan kereta ini menjadi kereta Ekonomi Kipas Angin karena tidak terasanya AC pada saat didalam kereta. Harga tiket KRL yang satu ini cukup ekonomis untuk kantong kebanyakan masyarakat. Dan satu kereta yang tidak pernah sepi penumpang adalah KRL Ekonomi.

Kereta ini sangat dipadati penumpang setiap hari nya karena harga nya yang sangat murah untuk kalangan kelas bawah, tetapi banyak kerugiannya menggunakan kereta yang satu ini.
KRL tidak lah pernah menemui yang namanya keadaan macet lalu lintas, tetapi apabila di waktu jam masyarakat sedang beraktifitas. Siap – siap saja untuk bersempit sempitan diKRL Ekonomi AC & Ekonomi. Sangat nyaman menggunakan KRL apabila hari libur, karena tidak akan ada sempit – sempitan didalam kereta. Tetapi KRL bisa juga terkena keterlambatan, jadi tidak bisa kita perkirakan naik & turunnya yang tepat waktu. Karena KRL bisa saja mengalami kerusakan sehingga mengakibatkan keterlambatan & telat sampai di tujuan.